تبليغاتX
مرد یزدان
مسائل اعتقادی ، سیاسی ، اجتماعی و ...

بیت العدل بهائیان تصمیم گرفت با ساختن معابد مختلف در سراسر جهان با استفاده از بهترین معماران این مكان ها را به محلی برای بازدید علاقه مندان نسبت به معماری تبدیل كرده و از این ره آورد ضمن ساختن تاریخ برای خود به جذب بازدیدكنندگان به فرقه بهائیت نیز اقدام كند.

 

 

به گزارش مشرق ، " فرقه بهائیت" اولین چیزی كه با شنیدن این نام به ذهن مخاطب خطور می كند حكایت فرقه ای ساخته شده به دست دولتی است كه در ادبیات مردم ایران به روباه پیر معروف است.

این فرقه كه در دوران قاجار و با حمایت دولت های خارجی در ایران بنا گذاشته شد در طول دوران حیات خود تا به امروز با شگردها و تبلیغات مختلف سعی می كند تا حلقه های مختلف دینی را تشكیل داده و گستردگی خود را در نقاط دیگر جهان نیز رشد دهد، البته این فرقه سعی دارد با استفاده از جاذبه های مختلف برای فرقه ای كه هیچ گونه سابقه اعتقادی تا قبل از سال 1863 میلادی ندارند، برای خود پیروان جدیدی پیدا كند.

یكی از این روش ها ایجاد عبادتگاه هایی با معماری خاص در اقصی نقاط جهان است كه با بهره گیری از بهترین معماران ساخته شده و تبلیغات وسیعی بر روی آنها انجام می شود تا گردشگران برای دیدن این بناهای زیبا قدم در معابدی بگذارند كه خوابی جز عبادتگاه بودن برای آنها دیده شده است.

"مشرق الاذكار" نامی است كه اعضای این فرقه برای عبادتگاه های خود در نظر گرفته اند و در تبلیغات وسیع این مكان ها را محل تجمع حامیان ادیان مختلف عنوان كرده و آنرا متعلق به كلیه انسان ها می خوانند در حالی كه وقتی كسی قدم به این معابد می گذارد در اولین گام با جوانانی روبرو می شود كه جزوه هایی برای جذب حاضران به دین بهائیت در دست دارند و از آنها می خواهند پیش از بازدید از معبد حتما آنرا مطالعه كنند.

یكی از پر جاذبه ترین این معابد، معبد "لوتوس" واقع در دهلی‌نو هند است، كشوری كه با حدود از یك و نیم میلیارد نفر جمعیت پتانسیل عظیمی را برای جذب ساكنانش به این فرقه داراست.

آنروز كه فریبرز صهبا (مهندس طراح و سازنده بهایی این معبد) در دهه 1980 در حال تكمیل این پروژه بود گروهی دیگر از بهائیان در محافل خود در حال برنامه ریزی برای چگونگی جذب گردشگران به سوی این معبد و ترویج دین بهائیت در كشور هفتاد و دو ملت كنند. "نیلوفر آبی" (لوتوس) كه به گفته "صهبا" برای تجمیع پیروان ادیان ساخته شده، تنها به  عنوان محلی برای گردهمایی های مردمی هند ساخته نشده بود، بلكه بیت العدل بهائیان كه در سرزمین های اشغالی جا خوش كرده، خواب های دیگری برای آن دیده بود.

یكی از نكات قابل توجه در ساخت این معبد آن است كه سازندگان برای گمراه كردن افكار عمومی تعدادی مركز درمانی و خیریه نیز در كنار معبد لوتوس بنا كرده اند.

این معماری عظیم كه هنوز مشخص نیست دقیقا چه كسانی متولی هزینه های ساخت آن شده اند به شكل یك نیلوفر آبی طراحی شده است و با ظاهر زیبای خود گردشگرانی را جذب می كند اما با كمی جستوجو به نكات دیگری بر می خوریم.

ترویج بهائیت در سواحل شمال...

چندی پیش برخی از رسانه ها خبر از ساخت مجتمعی تفریحی با عنوان "لوتوس" در سواحل مازندران دادند. نكته عجیب در طراحی این مجتمع به ظاهر تفریحی، تشابه بسیار آن به مشرق الاذكار بهائیان در هند بود.

نكته جالب آنكه هتل طراحی شده در داخل كشور نیز با عنوان مركز تفریحی (و نه معبد بهائیان) ساخته خواهد شد و شاید به زودی باید شاهد ساخته شدن مشرق الاذكاری در سواحل مازندران باشیم!

اما این تنها نمود این معبد در ایران به عنوان یك اثر معماری نیست. چندین شركت مخابراتی و تفریحی و خدماتی و حتی ساختمانی، نام "لوتوس" را برای خود برگزیده اند، بدون آنكه بداند به صورت ناخواسته در حال تبلیغ این معبد به عنوان مشرق الاذكار فرقه ای هستند كه مطالب عجیبی در كارنامه خود دارد، شبهاتی بزرگ كه از گرفتن نشان لرد توسط بها از استعماری ترین كشور جهان شروع و تا حمایت بی قید و شرط رژیمی اشغالگر از این فرقه ادامه پیدا می كند.

 

معبد لوتوس در دهلی هندوستان

تبلیغ این معبد حتی در آذرماه سال 88 گریبان روزنامه همشهری، ارگان رسمی شهرداری تهران در زمان ریاست خلبان قالیباف را گرفت و آنرا تا مرز توقیف موقت از سوی هیات نظارت بر مطبوعات پیش برد.

اما متاسفانه تعداد بسیاری از مراكز و مجریان تورهای مسافرتی به كشور هندوستان بدون توجه به زوایای پنهان این معبد به ظاهر زیبا، بازدید از " لوتوس" را به عنوان برنامه اصلی خود معرفی می كنند، بدون اینكه بدانند بهائیان با برنامه ریزی گسترده در تلاش هستند تا از میان بازدید كنندگانی كه تحت تاثیر عظمت این بنا گرفته اند، افرادی را به این فرقه ساخته شده توسط بها، جذب كنند.

استراتژی معبد سازی...

بهائیان اما در طول سالیان متمادی به این نتیجه رسیده اند كه به دلیل نداشتن پشتوانه عمیق دینی باید از ابزارها دیگری برای دیده شدن خود استفاده كنند.

از این رو بیت العدل بهائیان تصمیم گرفت با ساختن معابد مختلف در سراسر جهان با استفاده از بهترین معماران این مكان ها را به محلی برای بازدید علاقه مندان نسبت به معماری تبدیل كرده و از این ره آورد ضمن ساختن تاریخ برای خود به جذب بازدیدكنندگان به فرقه بهائیت نیز اقدام كند.

ساخت مشرق الاذكارهایی در شهرهای فرانكفورت آلمان، عشق آباد، سیدنی، اوگاندا، پاناما، ایالات متحده و ... كه در قاره های مختلف جهان واقع شده اند نشان از برنامه ریزی گسترده بهائیان برای جذب گردشگران در نقاط مختلف جهان به سوی معابد این فرقه دارد.
 

معبد بهائیان در فرانكفورت آلمان

در این میان تبلیغ و ترویج معابدی نظیر "لوتوس " در كشور بسیار عجیب به نظر می رسد و جا دارد مسوولان، نظارتی جدی را بر روی آگهی ها تبلیغی این معبد، تورهای مسافرتی و شركت های ساختمانی كه اقدام به طراحی سازه های مشابه می كنند، انجام دهند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم بهمن 1390ساعت 18:5  توسط محمد منتظر قائم | 
شبستان به نقل از پایگاه رسمی المپیک ۲۰۱۲ لندن نوشت: در ادامه صهیونیست سازی ساز وکار المپیک از سوی لابی های سیاسی و حامیان مالی پشت سر LOCOG( کمیته برگزاری المپیک ۲۰۱۲) ،این کمیته در جلسه ماه گذشته تصمیم به ورود علنی آئین منحوس بهائیت به رقابتهای جهانی تابستان آینده نمود،آئینی که ساخته دست استعمار انگلستان و مبتنی بر تحریف حقایق دین مبین اسلام و آموزه های شیطانی فرقه قباله(همان کابالای یهودی) است.این درحالیست که چندی پیش آرم رقابتها نیز به شکل واژه ZION (صهیون)و شکلک های نماد المپیک به صورت دجال های یک چشم طراحی شده بودند.

یک سخنگوی کمیته برگزاری رقابتها اخیرا مصوبات جلسه ماه گذشته را فاش ساخته که دقیقا طبق انتظاری که از استعمار بریتانیا می رود ،هدفی جز قراردادن مذاهب ساختگی موردحمایت آنها در برابر اسلام و سایر ادیان الهی ندارد.

برگزارکنندگان المپیک پیش رو به بهانه رویکرد «چند اعتقادی» که ظاهرا از شعارهای الحادی المپیک استنباط می شود حالا تصمیم به ورود رسمی مذاهبی که مذاهب مستقل خوانده می شوند به فضای رسمی و تبلیغات رسانه ای المپیک ۲۰۱۲ گرفته اند.مذاهبی مثل سیک (سیخ) و بهائیت وجئین، که هر سه سالهاست توسط استعمار بریتانیا در شبه قاره هند و دیگر مستعمرات قدیم و جدیدشان ترویج داده می شوند و سران این مذاهب در بالاترین سطوح متهم هستند که آلت دست سیاست انگلیسی« تفرقه بیانداز و حکومت کن» هستند.

طبعا بیشترین تعداد پیروان هر سه مذهب جعلی انگلیسی سیک ، بهائیت وجئین هم درهندوستان و بریتانیا و مستعمرات آمریکایی ،آسیایی، آفریقایی و اقیانوسیه ای بریتانیا به سر می برند.از جمله بهائیان که مقر اصلی شان در اورشلیم است و در سالهای اخیر با حمایت مستقیم صهیونیست ها با سیاست جذب پیروان دیگر ادیان در ازای پول،تابعیت اروپایی و آمریکایی و اسرائیلی و امکانات مختلف توانسته اند میلیونها نفر را بفریبند و در کمتر از یک دهه جمعیت خود در جهان را ۲ برابر سازند و به حدود ۵ میلیون برسانند.اما نکته اینجاست که برگزارکنندگان المپیک ۲۰۱۲ برای این جمعیت اندک در دهکده بازی ها، امکانات ،عبادت خانه و حقوقی معنوی معادل ۵/۳ میلیارد نفر مسیحی،۳/۱ میلیارد مسلمان و حدود ۵/۱ میلیارد هندو و بودائی در جهان قائل شده اند ضمن این که تعداد ورزشکاران بهائی حاضر در جمع ۱۲۰۰۰ ورزشکارالمپیک به انگشتان یک دست هم نمی رسند که همین ها هم مثل نلسون اوورا ،دونده پرتغالی آفریقایی تبار، در ازای پول تغییر دین داده اند.

قرار دادن باورهای مجعول عده ای بسیار قلیل در کنار ادیان و مذاهب اصلی جهان، توهین به پیروان همه آنهاست و نه فقط اسلام.این نشان می دهد که انگلیسی ها می خواهند المپیک را به شیوه خاص خود برگزار کنند و شعار های تفرقه آمیز را جایگزین شعار قدیمی المپیکی«برابری و برادری» سازند.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آذر 1390ساعت 7:16  توسط محمد منتظر قائم | 
شیخ "عبدالعزیز آل الشیخ" مفتی اعظم حاکمان وهابی سعودی، در جدیدترین فتوای خود مدعی شد که عزاداری برای امام حسین(ع) شرعاً جایز نیست.
او در سخنرانی این هفته خود در خطبه های نماز جمعه، بدون ذکر نام شیعیان گفت که اقداماتی که برخی از مدعیان و منتسبان به اسلام انجام می دهند، جایز نیست و اسلام از آن بیزار است!

وی بدون اشاره به آن دسته از روايات اهل سنت که بر حزن و گريه پيامبر(ص) بر مصيبت امام حسين(ع) اشاره صريح دارد؛ گریه و عزاداری برای امام حسین(ع) را نامشروع خواند و مدعی شد که تنها اقدام پسندیده ای که برای روزهای تاسوعا و عاشورا قرار داده شده است، روزه گرفتن است!
 
این در حالی است که روزه گرفتن بر اساس شریعت اسلام در روز عاشورا کراهت شديد دارد زيرا قاتلان اموي امام(ع)، براي تبرک جويي، اين روز را روزه مي گرفته اند که بدعت به شمار مي آيد.
 
وهابیت سعودی، بر خلاف روال معمول در میان اهل سنت که احترام زیادی برای روز عاشورا قائل هستند و بر اساس محبتی که به اهل بیت(ع) دارند مانند شيعيان، این روز را در غم و اندوه سپری می کنند، در اقدامی ضد اسلامی، عاشورا را از اعیاد خود بر شمرده و روزه گرفتن در این روز را مستحب اعلام مي کند.
 
این مفتی وهابی در اظهارات سخیف خود مدعی شد که عزاداری برای امام حسین و اهل بیت علیهم السلام، مخالف شرع الهی و رفتار کسانی است که بر اساس جاهلیت رفتار می کردند!
این اظهارات فتنه انگیز در شرایطی مطرح می شود که خشم عمومی مفتی های وهابی که شاخه معنوی استبداد سعودی در عربستان را شکل می دهد، علیه خیزش های مردمی در مناطق شیعه نشین به اوج خود رسیده است، اقلیت وهابی در عربستان سعودی که سقوط خود را با انقلاب کنونی در عربستان نزدیک می بیند، با هر بهانه ای سعی دارد تا سنی های این کشور را به جان شیعه ها انداخته و آنها از دریافتن ماهیت استعماری که وهابیت علیه آنها اعمال می کند، منحرف سازند.

دو ماه پیش نیز شیخ الحذیفی، امام جماعت مسجد النبی(ص) اظهارات تندی را علیه شیعیان مطرح کرده و مدعی شده بود که شیعیان عربستان، اصالت این کشور را ندارند و باید به عراق کوچ داده شوند.

وی پیش تر نیز ادعاهایی را درباره واقعه عاشورا مطرح کرده و بیعت با یزید را بیعتی مشروع تلقی کرده بود و امام حسین(ع) را به علت امتناع از بیعت با این فرد فاسق، (معاذالله) خطاکار برشمرده بود!
 
الحذيفي همچنين، وجود امام عصر(عج) را انکار کرده و مهدويت را ساخته و پرداخته شيعيان خوانده بود.
 
اين در حالي است که تمامي مذاهب اهل سنت نيز به مهدويت اعتقاد دارند و آن را جزء مسائل اساسي دين مي دانند.

+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم آذر 1390ساعت 14:41  توسط محمد منتظر قائم | 

و اما یک غزل عاشورایی ...

 

این اشک ها به پای شما آتشم زدند

شکرخدا برای شما آتشم زدند

من جبرییل سوخته بالم ،نگاه کن!

معراج چشم های شما آتشم زدند

سر تا به پا خلیل گلستان نشین شدم

هر جا که در عزای شما آتشم زدند

از آن طرف مدینه و هیزم،ازاین طرف

با داغ کربلای شما  آتشم زدند

بردند روی نیزه دلم را و بعد از آن

یک عمر در هوای شما  آتشم زدند

گفتم کجاست خانه خورشید شعله ور

گفتند بوریای شما، آتشم زدند

 

مربع

 

دیروز عصر تعزیه خوانان شهرمان

همراه خیمه های شما  آتشم زدند

امروز نیز نیّر وعمان ومحتشم

با شعر در رثای شما آتشم زدند...

 

یا علی مدد

 

سید حمیدرضا برقعی

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آذر 1390ساعت 23:13  توسط محمد منتظر قائم | 

با اشک هاش دفتر خود را نمور کرد 
در خود تمام مرثیه ها را مرور کرد
ذهنش ز روضه ها ی مجسم عبور کرد
شاعر بساط سینه زدن را که جور کرد
احساس کرد از همه عالم جدا شده است
در بیت هاش مجلس ماتم به پا شده است
در اوج روضه خوب دلش را که غم گرفت
وقتی که میز و دفتر و خودکار دم گرفت
وقتش رسیده بود به دستش قلم گرفت
مثل همیشه رخصتی از محتشم گرفت
باز این چه شورش است که در جان واژه ها ست
شاعر شکست خورده طوفان واژه هاست
بی اختیار شد قلمش را رها گذاشت
دستی زغیب قافیه را کربلا گذاشت
یک بیت بعد ، واژه ی لب تشنه را گذاشت
تن را جدا گذاشت و سر را جدا گذاشت
حس کرد پا به پاش جهان گریه می کند
دارد غروب فرشچیان گریه می کند
با این زبان چگونه بگویم چه ها کشید
بر روی خاک و خون بدنی را رها کشید
او را چنان فنای خدا بی ریا کشید
حتی براش جای کفن بوریا کشید
در خون کشید قافیه ها را ، حروف را
از بس که گریه کرد تمام لهوف را
اما در اوج روضه کم آورد و رنگ باخت
بالا گرفت کار و سپس آسمان گداخت
این بند را جدای همه روی نیزه ساخت
"خورشید سر بریده غروبی نمی شناخت
بر اوج نیزه گرم طلوعی دوباره بود"
اوکهکشان روشن هفده ستاره بود


خون جای واژه بر لبش آورد و بعد از آن ...
پیشانی اش پر از عرق سرد و بعد از آن ...
خود را میان معرکه حس کرد و بعد از آن ...
شاعر برید و تاب نیاورد و بعد از آن ...
در خلسه ای عمیق خودش بود و هیچ‌کس
شاعر کنار دفترش افتاد از نفس...

 

یا علی مدد


سید حمیدرضا برقعی


+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آذر 1390ساعت 23:10  توسط محمد منتظر قائم | 
به نام عشق 

 

تقدیم به جوانان حضرت زینب (س)

 

قامت کمان کند که دوتا تیر آخرش

یک دم سپر شوند برای برادرش

خون عقاب در جگر شیرشان پر است

از نسل جعفرند و علی این دو لشکرش

این دو ز کودکی فقط ایینه دیده اند

آیینه ای که آه نسازد مکدرش

واحیرتا که این دو جوانان زینبند؟

یا ایستاده تیغ دو سر در برابرش

با جان و دل دو پاره جگر وقف می کند

یک پاره جای خویش و یکی جای همسرش

یک دست گرم اشک گرفتن ز چشمهاش

مشغول عطر و شانه زدن دست دیگرش

چون تکیه گاه اهل حرم بود و کوه صبر

چشمش گدازه ریخت ولی زیر معجرش

زینب به پیشواز شهیدان خود نرفت

تا که خدا نکرده مبادا برادرش...

زینب همان شکوه که ناموس غیرت است

زینب که در مدینه قرق بود معبرش

زینب همان که فاطمه از هر نظر شده است

از بس که رفته این همه این زن به مادرش

زینب همان که زینت بابای خویش بود

در کربلا شدند پسرهاش زیورش

گفتند عصر واقعه آزاد شد فرات

وقتی گذشته بود دگر آب از سرش...


سید حمیدرضا برقعی

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آذر 1390ساعت 22:55  توسط محمد منتظر قائم | 



روزنامه الاتحاد امارات امروز در کاریکاتوری به اوج وحشیگری رژیم صهیونیستی اشاره دارد که سبب شده دراکولا در تماسی با نتانیاهو خواستار مهاجرت به فلسطین اشغالی شده است.

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آذر 1390ساعت 22:50  توسط محمد منتظر قائم | 

چشم وا کن احد آیینهء عبرت شد و رفت

 دشمن باخته بر جنگ مسلط شد و رفت

 آنکه انگیزه اش از جنگ غنیمت باشد

 با خبر نیست که طاعت به اطاعت باشد

داد و بیداد که در بطن طلا آهن بود

چه بگویم که غنیمت رکب دشمن بود

داد و بیداد برادر که برادر تنهاست

جنگ را وا مگذارید پیمبر تنهاست

 یک به یک در ملاء عام و نهانی رفتند

همه دنبال فلانی و فلانی رفتند

همه رفتند غمی نیست علی می ماند

جای سالم به تنش نیست ولی می ماند

مرد مولاست که تا لحظهء آخر مانده

دشمن از کشتن او خسته شده ٬در مانده

در دل جنگ نه هر خار و خسی می ماند

جگر حمزه اگر داشت کسی می ماند

مرد آن است که سر تا قدمش غرق به خون

آنچنانی که علی از احد آمد بیرون

می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام

دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام

می رسد قصه به آنجا که علی دل تنگ است

می فروشد زرهی را که رفیق جنگ است

چه نیازی دگر این مرد به جوشن دارد

وان یکاد از نفس فاطمه برتن دارد

کوچه آذین شده در همهمه آرام آرام

تا قدم رنجه کند فاطمه آرام آرام

فاطمه فاطمه با رایحهء گل آمد

ناگهان شعر حماسی به تغزل آمد

می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام

دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام

می رسد قصه به آنجا که جهان زیبا شد

با جهاز شتران کوه احد برپا شد

و از آن آینه با آینه بالا می رفت

دست در دست خودش یک تنه بالا می رفت

تا که از غار حرا بعثت دیگر آرد

پیش چشم همه از دامنه بالا می رفت

تا شهادت بدهد عشق ولی الله است

پله در پله از آن ماذنه بالا می رفت

پیش چشم همه دست پسر بنت اسد

بین دست پسر آمنه بالا می رفت

گفت: اینبار به پایان سفر می گویم

" بارها گفته ام و بار دگر می گویم"

راز خلقت همه پنهان شده در عین علی است

کهکشان ها نخی از وصلهء نعلین علی است

واژه در واژه شنیدند صدارا اما...

گفتنی ها همگی گفته شد آنجا اما

سوخت در آتش و بر آتش خود دامن زد

آنکه فهمید و خودش را به نفهمیدن زد

می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام

دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام

شهر اینبار کمر بسته به انکار علی

ریسمان هم گره انداخته در کار علی

بگذارید نگویم که احد می لرزد

در و دیوار ازین قصه به خود می لرزد

می رود قصهء ما سوی سرانجام آرام

دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام

می نویسم که "شب تار سحر می گردد"

یک نفر مانده ازین قوم که برمی گردد

 

 با احترام به شعر احد آقای محمد کاظم کاظمی که بسیار خواندنی است

سید حمیدرضا برقعی

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم آبان 1390ساعت 10:18  توسط محمد منتظر قائم | 
خبرگزاری فارس: این مادر شهید مدت‌هاست بر سر مزار فرزند شهیدش نرفته است

 به نقل از فارس، روایت زیر ماجرای دیدار جمعی از خادمین شهدا و اعضای ستاد مرکزی راهیان نور با مادر سردار شهید «محمد بروجردی» فرمانده سپاه کردستان است؛ خادمین شهدا به بهانه راه‌اندازی اردوی راهیان نور شمالغرب به دیدار این مادر شجاع و سربلند رفتند اما حرف‌هایی شنیدند که شاید تصورش را هم نمی‌کردند؛ حرف‌هایی که از دل سوخته این مادر بزرگوار حکایت داشت؛ این روایت را بخوانید:

در حاشیه اتوبان شهید محلاتی، خانه‌ای است که مادر پیر شهید «محمد بروجردی» فرمانده بلندآوازه سپاه کردستان در آن زندگی می‌کند. وارد خانه می‌شویم، مادر دیوارهای پکیده را نشان می‌دهد و می‌گوید «به آقایان بگو اگر خانه خودتان هم این طوری بود تحمل می‌کردید؟» بعد جمله‌ای دردناک‌تر می‌گوید «مثلاً خانواده شهیدیم! هیچ کس به ما سر نمی‌زند».

به او می‌گوییم «مادر داریم راهیان نور شمالغرب را راه می‌اندازیم تا مردم، محل شهادت آقا محمد شما را هم ببینند» دوباره بغضی می‌کند و می‌گوید «6 سال است کسی مرا به آنجا نبرده» بعد متوجه می‌شویم کسی هم نیست که حتی پنج‌شنبه‌ها این مادر عزیز را به بهشت زهرا (س) ببرد.

او به قاب عکس گوشه اتاق که محمد از آن لبخند می‌زند، نگاهی می‌اندازد و ادامه می‌دهد «شب‌ها از تنهایی و هر سر و صدایی می‌ترسم». به او گفتیم «محمدتان که مواظبتان است، چرا می‌ترسید؟» پاسخ می‌دهد «اتفاقاً همسایه‌مان خواب دیده بود که محمد با اسلحه بالای پشت بام ایستاده و از من و خانه مراقبت می‌کند»....

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم آبان 1390ساعت 9:40  توسط محمد منتظر قائم | 
وزارت دادگستری عراق اعلام کرد: احکام اعدام یازده نفر(که یک زن و یک تونسی در میان آنهاست)از عاملان جنایت تروریستی حمله به حرمین امامان عسکریین(ع) اجرا شد.

انفجار در حرمین عسکریین در فوریه سال ۲۰۰۶ به گنبد طلایی این مکان مقدس که ۶۸ متر ارتفاع دارد، آسیبهای فراوانی وارد آورد. همچنین این انفجار سبب آغاز موجی از اعمال خشونت آمیز در نقاط مختلف عراق شد.
سرانجام در ژوئن سال ۲۰۰۷ دو گلدسته این حرم نیز هدف حملات تروریستی قرار گرفت.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم آبان 1390ساعت 20:21  توسط محمد منتظر قائم | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
درباره وبلاگ
دامن دوست بدست آرو زدشمن بگسل
مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان

پیوندهای روزانه
وصیت معاویه به یزید درباره حسین(ع)
عکس/سایت پژاک هک شد
گلزار شهدای استشهادی و مقاومت لبنان به روایت تصویر
وضعیت امام موسی صدر به روایت صالحی
عکس/ منطقه فعلی غدیر خم
صهيونيستها مسجدی را آتش زدند
فیلم/ برآورده شدن آرزوی شهادت جوان بابلی
توهین جدید صهیونیست ها به اسلام
ساخت ابزار جستجوی جدید گوگل توسط اسرائیل
رهبر مسلمانان نپال کشته شد
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
بهمن 1390
آذر 1390
آبان 1390
مهر 1390
شهریور 1390
مرداد 1390
تیر 1390
خرداد 1390
اردیبهشت 1390
فروردین 1390
اسفند 1389
بهمن 1389
دی 1389
آذر 1389
آبان 1389
مهر 1389
شهریور 1389
مرداد 1389
تیر 1389
خرداد 1389
اردیبهشت 1389
فروردین 1389
اسفند 1388
بهمن 1388
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آرشيو
آرشیو موضوعی
طنز و كاريكاتور
صهیونیزم
فراماسونري
حکمت ها
عرفانهای کاذب
بهائیت
برگی از تاریخ
ادب و هنر
مذهبی
سیاسی
پیوندها
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
دفترحفظ ونشرآثارحضرت آيت الله العظمی سيدعلی خامنه ای (مدظله العالی)
كاريكاتور هاي هولوكاست
موسسه تحقیقاتی اسراء
پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت اللّه العظمی مکارم شیرازی
شهید مطهری
لوح
کتاب نیوز
مرکز اطلاع رسانی شهید آوینی
موعود
کتاب نقد
موسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
عشق علیه السلام
بوستان کتاب
پژوهشکده فرهنگ و معارف
موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی
مجله الکترونیکی تاریخ معاصر ایران ( دوران )
باشگاه اندیشه
کتابخانه آیت اللّه مرعشی نجفی
مطالعات شیعه شناسی
حوزه نیوز
کانون اندیشه جوان
پرسمان
خبرگزاری جمهوری اسلامی
پرسش‌هاي علمي فرهنگي از محضر حضرت آيةاللّه سبحاني
نشريه زمانه (ماهنامه اندیشه و تاریخ سیاسی ایران معاصر)
پشت هيچستان
نخبگان سیاسی
شيعه نيوز
اندیشه قم ( پاسخ به شبهات دینی )
پاسخگويي آنلاين به سوالات و شبهات
پرسه در خيال
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب
دیجیتال کیوان